税法规定：纳税人加入工商业联合会缴纳的会员费，在计算应纳税所得额时准予扣除。工商业联合会节余的会员费可结转下年度使用，但须相应核减缴纳会员费的数额。纳税人按省及省级以上民政、物价、财政部门批准的标准，向依法成立的协会、学会等社团组织缴纳的会费，经主管税务机关审核后允许在所得税前扣除。对不符合规定的，年末作纳税调整。

俄国、法国、英国等国的历史上曾开征过胡须税。俄国彼得大帝时期，当时俄国男子普遍蓄留长胡须，并以此为美。彼得大帝则对此极为反感，认为胡须是一种多余的无用的装饰品，不利清洁，藉以征税禁止胡须。人们对此一时接受不了，于是彼得大帝便下了一道命令：同意人们留胡子，但要纳税。他所实施的胡须税与胡须的长短成比例，按留胡须者的社会地位累进征收。对每一缴税后的纳税者，发予证照

一、序言　　为人类创造无比巨大物质财富和灿烂精神文明的20世纪过去了！新世纪将把我们带进更加美好的未来。过去的一个世纪是值得人们怀念的一百年。虽然，两次世界大战曾为人类带来巨大的灾难，但总的说来，人们还是在和平与发展中度过的。20世纪社会各方面的进步难以—一描述，仅在会计这个领域，过去的一百年就写下了十分辉煌的历史。 　　会计是经济的晴雨表。会计理论与方法的

1、我国最早設置会计机构的是西周（公元前1066年-771年），设“司会”主管会计，会计官之长。　　2、 我国最早确认会计师职业，始見于1918年北洋政府农商部颁布的《会计师暂行章程》。 　　3、我国最早设置“会计司”机构，是在宋神宗熙宁七年（公元1074年）。　　4、 我国第一部《会计法》是1914年10月北洋政府颁布的。　　5、 我国第一个会计师公会是“

1、我国最早的会计专著是唐朝的《元和国記簿》和《太和国記簿》。　　2、 我国第一个创造“朱出墨入记帐法”是南北朝時期的苏绰，他规定以红记出，以墨记入。 　　3、我国第一部研究会计史的著作是《玉海》，作者是南宋的王应麟。　　4、 我国第一位女会计师是1930年取得会计师执照的张生。　　5、 人民币上“中国人民銀行”六個字是由山西省阳曲黄寨村人馬文蔚书写的。

中国的注册会计师审计始于辛亥革命之后。当时一批爱国会计学者鉴于外国注册会计师包揽中国注册会计师业务的现实，为了维护民族利益与尊严，他们积极倡导创建中国的注册会计师事业。1918年9月，当时的北洋政府农商部颁布了中国第一部注册会计师法规《注册会计师暂行章程》，并于同年批准著名会计学家谢霖先生为中国的第一位注册会计师，谢霖先生创办的第一家会计师事务所“正则会计师

会计在我国具有悠久的历史，“会计”一词远在大约公元前1100年到公元前770年之间的西周时代就已经出现了。据史书记载，我国古代有为王朝服务的会计，有专职官吏专司其事。春秋时代的孔子就曾经当过管会计的委吏。据有关考证，会计在当时的基本函又是：既有日常的零星核算，又有年终的总合核算，月计岁会。后来有人总结为“零星算之为计，总合算之为会”。后人把“会”与“计”两个

《光绪会计表》清户部主事刘岳云撰著，清光绪二十七年（1901年）由教育世界社刊行，计四卷，卷各一册。 《连环账谱》蔡锡勇撰著，清光绪三十一年（1905年）由湖北官书局刊行，计两册，上册除序、凡例外，分五卷；下册分两部分。 《银行簿记学》谢霖和孟森合著，清光绪三十三年（1907年）在日本东京出版。 《商誉及其他无形资产》Goodwill and other I

《光绪会计表》清户部主事刘岳云撰著，清光绪二十七年（1901年）由教育世界社刊行，计四卷，卷各一册。《连环账谱》蔡锡勇撰著，清光绪三十一年（1905年）由湖北官书局刊行，计两册，上册除序、凡例外，分五卷；下册分两部分。《银行簿记学》谢霖和孟森合著，清光绪三十三年（1907年）在日本东京出版。《商誉及其他无形资产》Goodwill and other Inta

会计系统是对特定社会生产、消费、分配和交换过程的计量，各种会计体系随观察角度不同和计量目的不同有很大的差异。以企业水平的会计体系而论，至少有三：（1）管理会计，服务于企业决策与管理；（2）财务会计，关注企业资金运转过程；（3）成本会计，关注各种成本的积累与分摊。　　就会计系统内在的主题而论，至少有二：（1）“成本－效益”的分析和计量，（2）对群体（雇员、客户

在漫长的岁月里，原始人过着茹毛饮血的生活。后来，他们的视野逐渐扩展，在使用不是真正文字的绘图文字以后，又广泛使用各种物件来传递信息和帮助记忆。例如，锡兰岛的辛哈列人经常将死人的头发缠在树枝上，用布或树叶包裹起来作为讣告。但在会计发展史上尤具意义的，还是在古代的中国、日本、波斯、埃及、墨西哥、秘鲁和太平洋的波里尼西亚等地区都曾采用过的“结绳记事”之法。　　漫长

从表象上看，现在各行各业的人都喜欢把“文化”二字挂在嘴上，强调本行业的“文化含量”－－俨然成为时尚。从事税务工作的同志也不例外。 　　然而，什么是文化？它和历史是什么关系？似乎很少有人认真去考虑它。因此，这种“时尚”不能不带着似是而非的夹生味，也不能不产生出我们将来肯定会鄙之为“垃圾文化”的东西。 　　文化，从社会存在的意义上说，就是历史演进过程的积淀及其轨

耗羡一词，是“火耗”与“羡余”的合称。明代中叶以后，田赋由税粮改为征银。为了运送方便，官府要把百姓交纳的碎银在高温下熔铸成整块的银两，这样，销熔时就会有所损耗。所谓火耗，就是地方官府借口弥补所征银两在熔铸时的损耗而增收的税，属于附加税，不上缴国库，归地方官所有。一般情况下，征收的银两中每两加收四至五钱作为火耗。若经州县逐级加派，税额更大。羡余原意是盈余，剩余

汉武帝在位时（公元前140年～公元前87年），一改汉初以来清静无为的治国方略，伐匈奴，收南越，通西域，治黄河，固疆扩边。他在位54年，进行了50年大小战争，特别是10多次大规模反击匈奴的战争，多年征战使得国家一度陷入“赋税既竭，犹不足以奉战士”（《史记.平准书》）的困境。然而，汉武帝果敢地开征了一系列临时性新税，提高原有税率，筹集了充足的军费，维护了国家平安